《 攔 江 網 》 不 是 一 般 人 能 看 得 懂 的 ， 要 對 中 國 九 流 文 人 習 性 瞭 解 ， 又 要 知 道 這 部 書 的 來 龍 去 脈 。 中 國 九 流 文 人 陋 習 就 是 自 己 知 都 不 想 說 ， 但 看 到 有 人 著 書 而 到 他 手 上 ， 又 必 然 扣 起 一 點 ， 甚 至 故 意 寫 些 錯 的 東 西 進 內 。 徐 樂 吾 從 舊 書 攤 買 回 來 後 將 原 文 改 得 面 目 全 非 ， 更 加 插 了 《 三 命 通 會 》 的 資 料 在 內 。 有 大 師 考 證 過 此 書 共 有 六 個 版 本 ， 他 拿 到 了 手 寫 原 文 與 徐 樂 吾 《 造 化 元 鑰 》 一 比 ， 簡 直 是 面 目 全 非 。 有 些 原 文 重 要 的 資 料 給 徐 氏 刪 去 或 改 寫 ， 所 以 別 以 為 《 造 化 元 鑰 》 是 甚 麼 好 書 ， 真 正 法 源 其 實 在 那 手 寫 原 稿 當 中 。
《 攔 江 網 》 所 論 是 命 主 一 生 最 高 可 達 的 成 就 級 數 ， 大 運 及 成 就 過 程 沒 有 講 究 。 此 外 ， 此 書 論 十 干 在 不 同 月 份 配 合 ， 其 實 是 論 日 干 如 何 與 月 令 氣 候 取 得 平 衡 。 當 中 更 細 分 為 調 候 用 神 、 日 主 五 行 喜 忌 ， 不 過 一 般 讀 者 難 以 察 覺 這 細 微 分 別 而 且 書 內 亦 無 明 言 ， 但 兩 者 對 命 主 人 生 際 遇 各 有 不 同 應 象 。
再 深 入 分 析 ， 書 內 所 講 的 男 命 用 神 為 子 喜 神 為 妻 ， 女 命 喜 神 為 子 用 神 為 夫 ， 與 十 神 以 官 殺 為 夫 ， 財 為 妻 的 系 統 ， 其 實 並 無 牴 觸 。 但 要 真 正 明 白 兩 個 系 統 為 何 沒 有 矛 盾 並 非 一 般 人 可 輕 易 勘 破 。 還 有 更 重 要 一 點 是 ， 此 書 以 五 行 論 命 ， 如 何 能 與 十 神 格 局 系 統 涵 接 （ 如 《 三 命 通 會 》 、 《 子 平 真 詮 》 、 《 滴 天 髓 》 中 所 載 ） 又 是 一 番 大 學 問 ， 豈 是 身 強 身 弱 取 用 這 樣 簡 單 可 以 相 比 。
此 書 更 記 載 三 合 三 會 透 干 格 局 互 化 的 重 要 批 算 手 法 ， 不 同 組 合 有 不 同 人 事 演 繹 ， 同 樣 亦 不 是 一 般 人 可 以 輕 易 看 得 出 來 的 。