同 一 八 字 不 同 命 主 可 以 有 不 同 用 神 ， 這 個 並 非 任 何 人 所 「 獨 創 」 ， 我 所 從 習 過 的 數 位 師 父 皆 不 約 而 同 有 此 見 解 ， 其 中 兩 位 更 懂 相 法 ， 說 營 業 時 必 須 加 入 相 學 定 出 八 字 用 神 方 能 保 得 住 招 牌 。

　　其 實 不 只 八 字 ， 術 數 本 質 就 是 如 此 ， 八 卦 要 類 化 世 間 萬 事 萬 物 ， 同 一 卦 象 要 分 辨 出 所 指 是 甚 麼 ， 必 須 配 合 實 際 情 況 。 我 學 過 的 用 於 戰 場 的 六 壬 ， 除 時 間 化 出 之 象 ， 更 要 加 入 方 位 、 天 氣 、 物 體 形 狀 等 來 自 當 時 空 間 的 訊 息 ， 方 能 準 確 占 斷 。 此 外 ， 以 下 一 則 邵 康 節 先 生 的 梅 花 易 數 案 例 ， 同 一 卦 象 邵 先 生 能 準 確 斷 出 何 物 而 其 子 不 能 乃 因 他 考 慮 了 當 時 環 境 情 況 。

鄰 夜 扣 門 借 物 占

冬 夕 酉 時 ， 先 生 方 擁 爐 ， 有 扣 門 者 ， 初 扣 一 聲 而 止 ， 繼 而 又 扣 五 聲 ， 且 云 借 物 。 先 生 令 勿 言 ， 令 其 子 占 之 所 借 何 物 。 以 一 聲 屬 乾 為 上 卦 ， 以 五 聲 屬 巽 為 下 卦 ， 又 以 一 乾 五 巽 共 六 數 ， 加 酉 時 數 共 得 十 六 數 ， 以 六 除 之 ， 二 六 一 十 二 ， 得 天 風 姤 。 第 四 爻 變 巽 卦 ， 互 見 重 乾 。卦 中 三 乾 金 ， 二 巽 木 ， 為 金 木 之 物 也 ， 又 以 乾 金 短 ， 而 巽 木 長 ， 是 借 鋤 也 。子 乃 斷 曰 ： 「 金 短 木 長 者 ， 器 也 ， 所 借 鋤 也  」 。 先 生 曰 ： 「 非 也 。 必 斧 也 。 」 聞 之 ， 果 借 斧 ， 其 子 問 何 故 ？ 先 生 曰 ： 「 起 數 又 須 明 理 。 以 卦 推 之 ， 斧 亦 可 也 ， 鋤 亦 可 也 ； 以 理 推 之 ， 夕 晚 安 用 鋤 ？ 必 借 斧 。 蓋 斧 切 於 劈 柴 之 用 耳 。 推 數 又 須 明 理 ， 為 卜 占 之 切 要 也 。 推 數 不 推 理 ， 是 不 得 也 。 學 數 者 志 之 ！ 」

　　以 下 八 字 如 無 相 學 配 合 根 本 無 法 算 準 。

　　乙 木 日 元 干 性 不 喜 金 ， 尤 其 春 天 ， 雖 云 官 星 較 殺 星 有 情 ， 但 過 旺 仍 會 剋 日 元 ， 沒 有 印 星 轉 化 必 然 是 劣 命 ， 但 就 算 有 亦 只 能 是 常 人 ， 因 為 乙 木 日 元 干 性 得 不 到 配 合 。 據 我 所 知 ， 命 主 極 之 富 有 ， 住 所 更 有 私 人 泳 池 。 同 是 這 個 八 字 的 命 主 ， 可 以 是 正 格 ， 亦 可 以 是 化 氣 格 ， 所 以 八 字 並 非 死 數 一 條 。 （ 至 於 為 何 不 是 從 格 ， 大 家 可 以 思 考 一 下 。 ）

【 特 別 聲 明 】

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