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子平學理,  術數探奇

八字闢謬

謬 誤 一 : 八 字 是 時 間 , 時 間 沒 有 空 亡 , 只 有 帶 宮 位 的 術 數 才 有 空 亡 。 闢 謬 : 此 乃 不 學 無 術 偏 執 之 見 。 文 王 卦 沒 有 宮 位 , 但 空 亡 是 其 重 要 斷 事 及 斷 應 期 手 法 , 因 此 依 某 種 術 數 有 否 宮 位 而 論 空 亡 是 否 用 得 上 便 不 能 成 立 。   謬 誤 二 : 格 局 法 是 正 宗 古 法 , 論 身 強 弱 取 用 的 不 是 正 法 。 闢 謬 : 這 個 說 法 須 視 乎 何 謂 「 古 」 。 《 三 命 通 會 》 及 《 子 平 真 詮 》 中 所 記 載 的 以 月 令 取 格 是 真 正 古 法 , 但 再 「 古 」 都 只 是 明 朝 而 已 , 還 未 能 上 溯 至 宋 朝 徐 子 平 之 時 。 這 種 古 法 後 來 再 經 發 展 便 出 現 以 「 天 透 地 藏 」 十 神 取 格 , 並 不 涉 及 日 元 強 弱 去 定 格 局  , 而 且 「 格 」 與 「 局 」 須 分 開 而 論 , 批 算 手 法 亦 不 同 。 此 外 以 月 令 四 時 五 行 與 日 干 相 比 照 只 是 八 字 五 行 中 的 其 中 一 種 可 能 , 失 傳 的 「 兩 頭 箝 」 是 以 年 柱 與 時 柱 相 較 而 得 出 各 種 不 同 吉 凶 組 合 。 有 師 傅 說 用 月 令 取 格 是 徐 樂 吾 故 意 寫 出 的 基 本 論 法 , 更 深 一 層 的 是 依 十 干 干 性 所 需 再 視 乎 日 元 陰 陽 強 弱 並 配 合 十 神 而 成 「 傷 官 佩 印 」 、 「 殺 印 相 生 」 等 格 局 才 是 真 正 古 法 , 此 乃 不 讀 古 書 而 無 知 。 這 種 格 局 法 是 蛻 變 自 《 三 命 通 會 》 及 《 子 平 真 詮 》 中 所 論 的 格 局 法 , 不 再 專 以 月 令 取 格 , 而 是 摻 雜 清 代 四 時 五 行 去 定 出 干 性 所 需 , 並 加 上 日 主 強 弱 這 類 有 人 認 為 是 「 俗 法 」 的 近 代 產 物 去 定 出 格 局 , 所 以 再 「 古 」 亦 只 是 清 朝 。 還 有 就 是 《 玉 照 神 應 真 經 》 內 容 全 無 十 神 , 更 不 要 說 格 局 , 此 書 成 書 年 代 久 遠 , 不 論 十 神 不 用 格 局 去 論 命 看 來 更 「 古 」 。   謬 誤 三 : 我 所 教 授 以 日 元 干 性 再 配 合 十 神 定 出 格 局 乃 係 古 法 , 徐 子 平 發 明 以 日 干 算 命 時 便 一 直 是 用 這 種 方 法 批 命 。 闢 謬 : 徐 子 平 改 以 日 干 論 命 , 初 時 並 不 流 行 , 《 三 命 通 會 》 中 更 收 錄 當 時 賦 文 譏 諷 徐 子 平 以 日 干 論 命 推 算 不 準 。 子 平 法 要 到 明 朝 中 葉 以 後 方 成 主 流 , 而 且 由 納 音 五 行 過 渡 至 河 圖 五 行 之 後 再 發 展 出 支 裡 藏 干 這 套 系 統 , 《 三 命 通 會 》 中 更 收 錄 了 三 個 不 同 版 本 , 可 見 這 些 現 今 已 屬 基 礎 的 理 論 在 明 朝 時 尚 未 完 全 成 形 , 更 何 況 是 徐 子 平 所 處 的 宋 朝 ? 十 干 干 性 所 需 是 河 圖 五 行 成 主 流 後 之 進 一 步 發 展 , 屬 清 朝 的 產 物 。 八 字 學 理 由 宋 朝 徐 子 平 提 出 以 日 干 論 命 以 後 歷 經 沿 革 , 現 今 的 所 謂 子 平 八 字 與 徐 子 平 發 明 之 初 可 想 得 知 早 已 面 目 全 非 。 徐 氏 留 傳 至 今 的 論 命 方 法 只 有 斷 經 殘 句 , 單 憑 這 些 去 界 定 何 謂 子 平 法 可 謂 癡 人 說 夢 。 這 樣 大 放 厥 詞 的 師 傅 不 是 無 知 便 是 無 恥 。   謬 誤 四 : 陰 陽 干 同 生 死 。 闢 謬 : 十 二 生 旺 庫 的 出 現 配 合 當 時 以 納 音 五 行 論 命 的 主 流 。 納 音 五 行 例 如 甲 子 、 乙 丑 屬 金 , 沒 有 所 謂 陰 陽 , 所 以 十 二 生 旺 庫 自 然 不 用 分 別 。 及 後 河 圖 五 行 成 主 流 , 六 十 甲 子 天 干 地 支 分 出 陰 陽 , 原 來 的 十 二 生 旺 庫 如 何 配 合 河 圖 五 行 便 成 為 一 大 課 題 , 到 了 現 代 依 然 莫 衷 一 是 。 但 經 過 長 期 使 用 , 人 們 逐 漸 形 成 某 種 習 慣 , 現 在 大 家 都 同 意 卯 是 乙 的 祿 位 , 酉 是 辛 的 祿 位 , 若 論 「 陰 刃 」 者 則 乙 刃 在 寅 、 辛 刃 在 申 , 這 些 全 是 陰 陽 不 同 生 死 這 一 套 。 既 用 這 套 又 說 五 行 陰 陽 同 生 死 便 是 前 後 矛 盾 。

5000字 奇門遁甲詳批

10年運程詳批
總共20頁

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