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術數探奇

早夜子時

  在 我 學 習 八 字 的 過 程 中 , 聽 到 不 少 老 師 說 沒 有 夜 子 時 , 理 據 總 離 不 開 甚 麼 「 以 古 人 智 慧 定 出 六 十 甲 子 為 一 循 環 , 夜 子 時 變 成 五 天 共 六 十 五 甲 子 便 於 理 不 合 」 、 「 五 鼠 遁 遁 不 出 來 」 、 「 一 天 只 有 十 二 個 時 辰 , 沒 有 第 十 三 個 時 辰 」 、 「 古 代 沒 有 夜 子 時 」 等 等 。 有 些 人 則 訴 諸 自 己 體 驗 , 說 甚 麼 算 了 那 麼 多 命 證 實 沒 有 夜 子 時 。 這 種 論 調 很 多 時 候 更 是 出 自 業 有 專 精 的 大 師 口 中 。

  現 在 是 資 訊 發 達 的 年 代 , 知 識 能 迅 速 流 通 而 且 容 易 搜 尋 , 只 要 翻 查 古 籍 資 料 便 會 發 現 持 此 論 調 者 根 本 不 學 無 術 , 想 當 然 地 構 想 出 心 中 的 「 古 人 」 , 逕 自 將 自 己 沒 有 根 據 的 想 法 加 諸 「 古 人 」 身 上 。

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  首 先 夜 子 時 自 唐 代 已 出 現 , 八 字 若 然 是 根 據 時 間 所 定 出 的 數 學 模 型 , 為 何 到 了 夜 子 時 卻 與 時 間 系 統 分 道 揚 鑣 ? 還 有 訴 諸 經 驗 的 人 大 都 只 是 口 講 無 憑 , 又 或 拿 不 出 足 夠 例 證 及 有 系 統 的 分 析 出 來 。 有 位 有 心 人 搜 集 了 古 籍 資 料 並 著 書 立 說 , 當 中 指 出 不 只 一 本 古 書 有 所 記 載 , 有 些 更 記 述 是 欽 天 監 指 明 確 有 早 夜 子 之 分 。 此 外 《 三 命 通 會 》 這 本 經 典 亦 明 明 白 白 寫 出 子 正 換 日 而 非 子 初 換 日 。

  很 明 顯 這 些 「 大 師 」 治 學 怠 惰 , 再 加 上 中 國 人 社 會 徒 兒 學 生 對 師 長 愚 忠 愚 孝 盲 目 崇 拜 的 迂 腐 遺 毒 , 終 導 致 因 無 知 又 自 以 為 是 而 造 成 學 術 悲 劇 。 由 於 知 識 有 價 , 故 我 只 會 跟 學 生 說 子 正 換 日 的 古 籍 根 據 。

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